一)远古传说 2 三皇五帝

一)远古传说

2)三皇五帝

三皇五帝不是指三个皇帝和五个帝王,而是指中国历史上,传说中的、最早的八个著名的统治者。皇是一个时代的象征,并非是指具体的某个人,而是拟人化的代表或一个氏族或者部落;帝则是某个政权的最高统治者,是实有其人。最早的统治者称为皇,后来改称为帝,再后来改称为国王,最后改称为皇帝。这八个统治者因为什么而著名呢?下面我们来一一说说。

中国第一皇的名字叫做燧(suì)人氏,据说是河南商丘人,传说是他发明了击石、钻木磨擦生火的方法。具体年代不祥,因为当时的人们刚结束茹毛饮血的时代,还没有发明文字,就连第一皇燧人氏的名字都是后人给取的。

从此,人们开始用火驱赶野兽、烧烤食物、照明、防寒等。人类自从有了工具和火,就跟其他所有的动物,永远分道扬镳,并最终成为了地球上的主宰力量。

华夏文明有文字记载的历史始于燧人氏,他是华夏民族可以考证的第一位祖先,被奉为火祖。

中国第二皇的名字叫做伏羲(xī)氏,据说是河南周口人。相传,伏羲氏取蟒蛇的身,鳄鱼的头,雄鹿的角,猛虎的眼,红鲤的鳞,巨蜥的腿,苍鹰的爪,白鲨的尾,长须鲸的须,创立了中华民族的图腾龙,龙的传人由此而来。

伏羲氏还根据天地万物的变化规律,创造了「太极八卦图」,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。这是中华文化的原点。

伏羲氏还发明了弓箭、鱼网,人类从此学会了捕鱼打猎。捕获来的食物大量增加,一时吃不完,就关在家里饲养,训练它们作为家禽家畜,让它们繁殖。从此,人类进入到畜牧社会。

伏羲氏还倡导男聘女嫁的婚俗礼节,并以所养动物为姓,或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚,使血缘婚改为族外婚。

中国第三皇的名字叫做神农氏,据说是陕西宝鸡人,但还有说是其它地方的人。上古时期,五谷和杂草长在一起,药物和百花开在一起,哪些东西可以吃,哪些东西可以治病,谁也分不清。

传说神农氏搭木架登山,亲尝百草,尝出了麦、稻、谷子、高粱能充饥,并教人耕种;尝出了365种草药,写成了《神农本草》,为天下百姓治病。从此,人类改变了饮食结构,由畜牧社会跨入农耕时代。

神农氏时代,由于人口增加,禽兽不足,农业革命就成为一种必然的选择。当社会有了某种需求时,社会本身就一定会满足这种需求。既然有了农耕,农具也就随之产生了。耕种使得定居成为人类必须的选择,于是便有了耕地吃饭,织布穿衣。所以神农氏不仅是农耕鼻祖,同时还是药学鼻祖,被医馆、药行视为守护神。

为了纪念神农尝百草,造福人间的功绩,人们就把神农氏尝百草的山,取名为神农架;把这个山顶改名为神农坛,并在神农坛上修建神农庙,庙里塑了神农像。神农氏又叫太阳发出足够的光和热,使五谷孕育生长。从此,人类便不愁衣食。大家感念神农氏的功德,便称他为太阳神。

传说,有一天,神农氏的小女儿女娃独自在海上划船时,不幸落入海中淹死。女娃的精魂化作了一只小鸟,发出「精卫、精卫」的悲鸣声,因此,人们便叫此鸟为精卫。精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命,为了报仇雪恨,她一刻不停地从山上衔(xián)小石子和树枝,投入大海中,想把大海填平。后来,有一只海燕无意间看见了精卫,被她的精神所打动,就与她结成了夫妻,并生出了许多小鸟。小鸟长大后也去衔石填海。直到今天,她们还在做着这种工作。后世人们也常以「精卫填海」比喻人们所从事的艰巨卓越的事业。

说完了中国三皇,下面来说中国五帝,先说第一帝黄帝。

4600多年前,黄河流域住着几千个大大小小的氏族和部落。部落间总会有冲突,大家都不是文明人,为了地盘和食物,当然要靠拳头来说话。打着打着,所谓分久必合,合久必分,最后形成了黄帝(河南郑州)、炎帝(陕西宝鸡)、蚩尤(chī yóu,山东聊城)三大部落鼎足而立的局面。居于西部的炎帝部落沿黄河向东发展,与居于中部的黄帝部落发生冲突。经过三场恶战,黄帝击败炎帝,两个部落融合成华夏族。炎帝和黄帝被认为是华夏民族的始祖,中国人自称「炎黄子孙」便来自于此。

后来,居于东部的九黎部落首领蚩尤,沿黄河向西发展,与炎黄部落联盟发生冲突。黄帝与蚩尤决战,战斗十分惨烈。最终,黄帝擒杀了蚩尤,获得胜利。接着,黄帝率军进入原蚩尤管辖的九黎地区(河南、山东、河北交界处)。九黎族人被俘后,称为「黎民」,中原各部落有一百多个姓氏,称为「百姓」,这就是「黎民百姓」一词的由来。

之后,黄帝登上山东的泰山之巅,会合天下各部落首领,举行隆重的封禅(shàn)仪式,谢天又谢地,庆祝自己成为天下共主。黄帝下令各部落间的争执,不准效法他那样用武力解决,改为向他控诉,由他以共主的身份为大家判断是非,并加以讨伐。

黄帝的全名叫做姬轩辕(xuān yuán),炎帝的全名叫做姜榆罔(yú wǎng)。传说,黄帝有14个老婆,25个儿子,传帝位给20岁的孙子颛顼(zhuān xū)。

中国第二帝颛顼的全名叫做姬乾荒,迁都于帝丘(河南濮阳)。他根据天象的变化修订了历法,定一年为13个月,被称为历宗;让飞龙氏根据八种风的声音创作出了《承云乐》乐曲,用来祭祀(jì sì)天地;劝导百姓遵循自然变化的规律去办事和从事农业生产。颛顼认为:“最根本的道不能改变,最正确的义不可更动,天下才能得到治理。”颛顼传帝位给30岁的侄子喾(kù)。

中国第三帝喾的全名叫做姬俊,迁都于亳(bó,河南商丘)。他生活俭朴,知人善任,讲究信誉,向百姓收很少的税,对天下人一律平等;让咸黑创作出了《九招》等乐曲。喾认为:“最好的德行是广泛地爱人,最佳的政治是广博地有利于人。为政最重要的是讲信誉。”喾传帝位给长子挚。挚荒淫无道,被天下人抛弃,九年后把帝位让给了21岁的弟弟尧(yáo)。

传说喾帝还有两个儿子,一个叫后稷(ji),是周朝的祖先,另一个叫契(qì),是商朝的祖先。

中国第四帝尧的全名叫做伊祁(qí)放勋,是祁姓的始祖,定都平阳(山西临汾)。他生活俭朴,怒而不烦,访纳贤能,时刻注意倾听百姓的意见。他还在宫门前设置「谏言之鼓」,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声, 立刻接见。他还在交通要道上竖立「诽谤之木」,鼓励百姓把攻击自己的过错写在上面。「诽谤之木」就是北京天安门前「华表」的前身。他说:“如果有一个人挨饿,就是我饿了他;如果有一个人受冻,就是我冻了他;如果有一个人获罪,就是我害了他。”

传说,大羿到山中狩猎时,在月桂树下遇到嫦娥,二人便以月桂树为媒,结为夫妻。当时,天上同时出现了十个太阳,把土地烤焦了,庄稼都枯干了,人们热得喘不过气来。于是尧帝就派大羿去射下过多的太阳。顷刻间十个太阳被射去了九个。后来,大羿从西王母那里得到了不死药,交给嫦娥保管。逢蒙听说后,前去偷窃,偷窃不成就要加害嫦娥。情急之下,嫦娥吞下不死药,飞到月亮上。由于不忍心离开大羿,嫦娥滞留在月亮上的广寒宫。广寒宫里寂寥难耐,于是就催促吴刚砍伐桂树,让玉兔捣药,想配成飞升之药,好早日回到人间与大羿团聚。大羿听说嫦娥奔月后,痛不欲生。月母为二人的真诚所感动,于是允许嫦娥每年在月圆之日,下界与大羿在月桂树下相会。这便是「大羿射日」和「嫦娥奔月」的神话故事。

尧帝时代,天下有上万个部落,百姓过着童真般无忧无虑的生活。以当时的版图来看,每个部落都处于「小国寡民」的状态。尧帝年老后,把帝位禅让给女婿舜。

中国第五帝舜的全名叫做姚重华,是姚姓的始祖,定都蒲坂(山西运城)。

舜帝把天下划为12个方,每方设立一个首领,称为方伯,为各部落解决纠纷,征收保护费;又用铜铸成各种犯罪的模样和各种惩罚的动作,公开展览,使人知道警戒。皋(gāo)陶被任命为首席大法官,以正直闻名天下,是中国司法的鼻祖,也是牢房的创始人。有「皋陶造狱,划地为牢」的传说,被后世奉为狱神。

舜帝每三年考核一次官员的政绩,决定升降或罢免。其中夏部落首领禹的功劳最大,他用疏导的方法整治黄河滔天洪水之患,大获成功。另外,禹还击败了长江中游的三苗部落而威名远扬,大得民心。

舜帝年老后,把帝位禅让给了功劳最大的禹,历史重演。这种民主推举首领的制度,称为「禅让制度」。

后世的政权更替,通常也以「禅让」为名义进行篡位夺权。形式上,禅让是在位帝王自愿进行的,是为了让更贤能的人统治国家。通常,禅让是将权力让给异姓,这会导致朝代更替,称为「外禅」;而让给自己的同姓血亲,则被称为「内禅」,让位者通常称为「太上皇」,不会导致朝代更替。

所谓的禅让其实是背后实力的较量,舜有了替代尧的实力,禹有了替代舜的实力,他们才能禅让成功。至于《竹书记年》中所记的「尧幽囚,舜野死」,更能从一个侧面看出上古权力之争同样残酷。而在家国天下的时代,禅让只是个历史名词,偶尔会被政治家拿来充充门面,千万别当真。

三皇五帝时代是一个距离我们太遥远的年代,那时还没有文字,只是靠口耳相传的故事。这些故事,有当时真实生活的反映,也掺杂了后人对理想生活的憧憬。

接下来要说的是中国第一个朝代夏朝。

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